先天八卦有天象依据，据《易·系辞下》纪录：伏羲“仰则不雅象于天，俯则不雅法于地，不雅鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”
后天八卦也有天象依据，据《易·说卦传》纪录：“帝出乎震……”，震卦对应东方青龙七宿……
关联词，先天八卦与后天八卦的摆设不同，那么它们各自依据哪一种天象图呢？
笔者曾以为，许多学者也这么以为：伏羲先天八卦与文王后天八卦所所依据的天象、天文星象图是不同的，这时因为两东说念主所处的年代不同，天文星象依然发生了变化。也便是说，天文星象到周文王时，依然发生了大变化。
亚洲体育博彩平台关联词，这种不雅点仅仅名义贯通了“先天”与“后天”这两个名词辛苦。
本体上，先天八卦与后天八卦是同期存在的章程！也便是说，需要基于合并个时间的天文星象图推导出两种不同的八卦摆设神志，即先天八卦与后天八卦！
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为了求解这个问题，咱们需要细细品读周易经典原文。
《易·说卦传》：“寰宇定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。”
皇冠比分《易·说卦传》：“帝出乎震，都乎巽，再会乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震，东方也。都乎巽，巽东南也，都也者，言万物之洁都也。离也者，明也，万物皆再会，南边之卦也，圣东说念主南面而听六合，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正朔方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”
上头两段翰墨，给东说念主以这么一种嗅觉：
刻画先天八卦的这段话，给东说念主一种立体的、各卦相互作用的嗅觉：“寰宇定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。” 先天八卦之“寰宇定位”，有上下（尊卑）之分
刻画后天八卦的这段话，给东说念主一种平面的、如指针旋转于时钟面的嗅觉：“帝出乎震，都乎巽，再会乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。” “帝出乎震……”，北斗为帝车，天帝坐车巡行四方之象。后天八卦之出、都、再会、致役、说、战、劳、成，像是作念一件事的经过的八个阶段，象是转一个圆圈，从最先到止境，又回到最先，月盈则食，并莫得哪个阶段优于另一个阶段。
综上，先天八卦与后天八卦，不错这么贯通：先天八卦代表各卦的地位上下，此后天八卦代表各卦在八方、四时中的摊派与单干。犹如中央官员一方面职位有上下，另一方面又摊派八方、轮值四时，比如周皇帝是帝，亲领西北；姜太公是太师，分封到都国；周公为居摄，分封到鲁国……皇帝与公、侯等，地位有尊卑；但皇帝与公、侯等的领地，在地域平面上则无上下之分。
对应到天文星象图，笔者推测：先天八卦与后天八卦，是基于合并种天象图的不同投影——先天八卦基于天球某经线圈的投影图（以北极星为最高点），后天八卦基于天球黄说念的平面投影图！
相同是八个星座，在两个不同的投影图上，摆设顺次是不同的。
不外，以上仅仅谋划，笔者莫得详备计较过具体的立体的古天文图，惟有留待大方之家补正。
（另外，以上求教，并不含糊不同期代天文星象图是变化的这么的事实。）
炎黄国医研学者吴越
2024年11月13日
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附1：炎黄国医课程体系
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第一部分、《伊尹经方课程：破解伊尹经方体系，掌执中医果真中枢》（共五单位）
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第二部分、《仲景经方课程：贯通仲景经方欺诈，升迁中医实验手段》（共十一单位）
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附2：炎黄国医文章总目次
第一系列：“炎黄国医”经方破解系列文章（逻辑严实，门道递进，须按顺次学习）：
C1、《“伊尹经方体系”课程教材（汇编）》（对《伤寒论》之前的经方发祥的准确破解）——有配套教授视频：“伊尹经方课程”（破解伊尹经方体系，掌执中医果真中枢）。
C2、《张仲景中所用古经方探索》（用伊尹经方贯通伤寒金匮如同数学章程般了了）——有配套教授视频：“仲景经方课程”（贯通仲景经方欺诈，升迁中医实验手段）。
C3、《张仲景中所用古经方探索（续）》（继续欺诈伊尹经方贯通伤寒金匮其它药方，至此，伤寒论113方与金匮要略262方一都破解完毕）
C4、《从经方中归纳用药章程》（从伊尹经方体系和仲景经方体系中，归纳出100多种中药的用药章程）
……
做足球运动员需不需要什么手续呢